Jurer par le Coran
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Jurer par le Coran
Cheikh Al-Uthaymîne répondit à ce sujet :
« Le fait de jurer par autre qu’Allah, le Très Haut, par
exemple : « par ta vie, par ma vie ou encore je jure par le peuple ou
autre que cela est interdit, plus grave, ceci fait partie du « Shirk »
(attribuer un associé à Allah). En effet, le fait de juger par une
personne est un symbole de glorification, de ce fait, ceci ne revient
qu’à Allah, le Très Haut. Donc, glorifier autre qu’Allah relève du « Shirk ».
Par contre, celui qui jure par autre qu’Allah tout en
étant conscient que la chose par laquelle il a jurée est moins
importante qu’Allah ne commet pas de « Shirk akbar » mais plutôt du « Shirk asghar » . Le prophète, sala Allah ‘alayhi wa salam, a dit :
« Ne jurez pas par vos pères, celui qui veut jurer, qu’il jure par Allah ou bien qu’il se taise » comme ceci a été rapporté de façon authentique dans Bukhari.
Il, sala Allah ‘alayhi wa salam, a également dit :
« Celui qui a juré par autre qu’Allah a mécru ou a associé ».
Donc, ne jure pas par autre qu’Allah, le Très Haut, même
si c’était le prophète, Jibril ou d’autres parmi les messagers, les
anges ou les êtres humains.
Sache que Cheikh Al-Islam (Ibn Taymiya, rahimahou Allah)a dit :
« le « Shirk » n’est pas pardonné par Allah, fut-il petit ».
Quant au fait de jurer par le coran, il n’y a pas de
mal, car le coran est la parole d’Allah, qui est une de Ses
caractéristiques, il est, donc, permis de jurer par le coran »
Post-Scriptum :
Source : Fatawa Al-‘Aqîda, page 348.
Auteur : Cheikh Al-Uthaymîne
Traduction : L’équipe de Sounna.com
Jurer par le Coran est-il considéré comme de l'association ? Que convient-il à la personne qui jure par ce serment
?
Réponse
:
Si son intention est de jurer par ce qu'il contient de la parole d'Allah, alors ce n'est pas dénombrer comme
de l'association.
Mais
si son intention est de jurer par les feuilles, la couverture et
l'encre alors ceci est dénombré comme
étant de l'association, car se sont des créatures, mais ceci est de
l'association mineur excepte s'il le vénère comme on vénère Allah, ou
plus encore, ceci est de la grande
association.
En tout cas le fait de jurer par le Coran n'est pas venu du prophète (prière et paix d'Allah sur lui) et pas
non plus des compagnons.
Fatwa du cheikh Moqbil tiré de son recueil de fatawa page 24
copié de fatawaislam.com
Cheikh
Abu Abdir-Rahman Mouqbil Ibn Hâdi Al Wâdi'i
Par 3ilm char3i-La science legiferee
Invité- Invité
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